دخل "الإرهاب النّسويّ"، أو ما يسمى عند الجماعات "الجهادية" المتطرّفة "بالجهادية النّسائية"، بعد أحداث 11 سبتمبر (أيلول) 2001، التي مثّلت ...

عقب أحداث 11 سبتمبر (أيلول) ذهبت بعض التحليلات الغربية خاصة إلى القول بأن الحادثة تمثل انتهاء للإسلام السياسي، وبالغ البعض ...

كان لهجمات الحادي عشر من سبتمبر (أيلول) آثار اقتصادية قصيرة وطويلة الأجل، بعضها مستمر حتى يومنا هذا، حيث تسببت الهجمات ...

-1- عند منتصف الثمانينيات كان الغرب لا يزال يناقش الأصولية تحت عنوان هادئ هو "عودة المقدس" واعتبر هابرماس أن هذه ...

قرأت للطبيب مصطفى محمود (ت2009)، في مجلة "صباح الخير" المصرية، تحت عنوان "الطّب الإسلامي"، ولم أجد فيه ما يقلب الطِّب، ...

القيادة الإيرانية خلصت إلى أن ترمب قد يُعاد انتخابه، وأن البلاد لا يمكنها أن تتحمل ست سنوات أخرى من العقوبات ...

-1- ظل ابن عربي نصف صوفي ونصف فيلسوف؛ منعه نصفه الأول أن يكون مفكرًا خالصًا كما كان يُفترض أن يكون، ...

تقديم يناقش مركز المسبار للدراسات والبحوث في كتابه «مراجعات الإسلاميين: العودة إلى التطرف» (الكتاب الثاني والخمسون بعد المئة، أغسطس/ آب ...

-1- يبدو لي الحلاج "صوفيًا" مفطورًا، تصدر مقولاته عن تجربة شعورية مباشرة، فيما يبدو ابن عربي "متصوفًا" مصنوعًا، دخل إلى ...

تقديم   يرصد كتاب مركز المسبار للدراسات والبحوث «إخوان الشتات: المدخل لدراسة التنظيم الدولي» (الكتاب الحادي والخمسون بعد المئة، يوليو ...